乾:元,亨,利,贞。 初九:潜龙,勿用。 FZ9LRHz}
九二:见龙再田,利见大人。 |n,SqKl
九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。 t>hm*D?R
九四:或跃在渊,无咎。 Ait\OGqH
九五:飞龙在天,利见大人。 iTGRsbmZ>
上九:亢龙有悔。 x5noWbx$
用九:见群龙无首,吉。 Jrpp1t!Sy
彖曰:大哉乾元,万物资始,乃统天。云行雨施,品物流形。大明始终, =aGk2Y
六位时成,时乘六龙以御天。乾道变化,各正性命,保合大和,乃 eX>`F[x
利贞。首出庶物,万国咸宁。 w:&w}$k>
象曰:天行健,君子以自强不息。 ]J89_Qb7
潜龙勿用,阳在下也。 见龙再田,德施普也。 终日乾乾,反复道 squYmt_9^
也。 或跃在渊,进无咎也。飞龙在天,大人造也。 亢龙有悔,盈 ]'ao\+*$L
不可久也。 用九,天德不可为首也。 t|YFlCj
文言曰:「元者,善之长也,亨者,嘉之会也,利者,义之和也,贞者, =^+
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事之干也。 君子体仁,足以长人;嘉会,足以合礼;利物,足以 q%n)#;lYY
和义;贞固,足以干事。 君子行此四者,故曰:乾:元亨利贞。」 <>XXv
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初九曰:「潜龙勿用。」 何谓也? i]Z;+{t
子曰: 「龙德而隐者也。不易乎世,不成乎名;□①世而无闷,不见是而 *@*Z9$v
无闷;乐则行之,忧则违之;确乎其不可拔,乾龙也。」 九二曰:「见龙在田,利见大人。」 何谓也? /%|@ S!
子曰: 「龙德而正中者也。 庸言之信,庸行之谨,闲邪存其诚,善世而 nX)Ps%:3
不伐,德博而化。 易曰:「见龙在田,利见大人。」 君德也。」 2WU O&Mcr
九三曰:「君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。」 何谓也? %j yx>m'
子曰: 「君子进德修业,忠信,所以进德也。修辞立其诚,所以居业也。 `Sd'9%x)9
知至至之,可与几也。 知终终之,可与存义也。 是故,居上位而 v~a
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不骄,在下位而不忧。故乾乾,因其时而惕,虽危而无咎矣。」 aBJ:L_e3q8
九四:「或跃在渊,无咎。」 何谓也? $Q.AKbuz>
子曰: 「上下无常,非为邪也。 进退无恒,非离群也。 君子进德修业, q Atx}
欲及时也,故无咎。」 $8^JpaA:E
九五曰:「飞龙在天,利见大人。」 何谓也? _,k@8p]z
子曰: 「同声相应,同气相求;水流湿,火就燥;云从龙,风从虎。 圣 .4UP[0]'C
人作,而万物□②,本乎天者亲上,本乎地者亲下,则各从其类也。 A@4s#'E
上九曰:「亢龙有悔。」 何谓也? >|?P7\a*
子曰: 「贵而无位,高而无民,贤人在下而无辅,是以动而有悔也。」 HSG6R^*
乾龙勿用,下也。 见龙在田,时舍也。 终日乾乾,行事也。 X-X>59&+
或跃在渊,自试也。飞龙在天,上治也。 亢龙有悔,穷之灾也。 [j.B>1?3
乾元用九,天下治也。 O0RY JUA
乾龙勿用,阳气潜藏。见龙在田,天下文明。终日乾乾,与时 ze<ob'#V
偕行。 或跃在渊,乾道乃革。飞龙在天,乃位乎天德。亢龙有悔, g(
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与时偕极。 乾元用九,乃见天则。 Hso0jUf
乾元者,始而亨者也。 利贞者,性情也。 乾始能以美利利天 '@!n
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